الدرس الثاني/

حذف مشاركتي انا ابو الهول.. الصفحة السادسة حصريا.

حذف تعليقي انا*أبو الهول* ثابت..الاكثر حتى بنص رسالة

*انتظروا مدونتي الاسلام اليوم الموازية*

لماذا الحذف؟هل انتم تخشون الرأي الآخر؟واضح الارتباك يا سيدة.

تقوليــن:

أبو الهول,
لقد تلقيت مخالفة في
منتديات الإسلام اليوم.
السبب: سلوكية
-------

نأمل منكم التقيّد بانظمة المنتدى وعدم التجاوز على الآخرين

-------
وبسببها حصلت على 1 نقطة وقد تكون سببا في منع دخولك للمنتدى حتى تنتهي. وحقيقة المخالفة لن تنتهي.
المشاركة الأصلية:
http://muntada.islamtoday.net/t43111-post776940.html#post776940

أين مخالفتــي؟

أما أنت امسيـت مختطفـــــه؟

ترى تحضرون علينا السؤال؟

إلــيّنا بـ*خشان*مع خلفــــه

أما انتم تدّعــون البقـــــاء؟

لسوف أجــره من كتفـــــه

سأجعل منكم سخريــــــــة

بفضل الذي أنــا في كنفــه

                     يتبــع

www.president25.arabblogs.com

مضى زمن شطحات لكـــم

                ألا قبح لحن ومن عزفــــه

ألم تبحثوا فينا عن إلّــــة؟

نشطتــم حتــى بمزدلفــــه؟

منتديات الاسلام اليوم

لما تكفرون بعلم العروض

ويحمل رقميكـم شرفــــــه؟

الدرس الثالث/

ثابت/

1-التسمية:العروض الرقمي

2-اعراضكم انتم

http://muntada.islamtoday.net/t43111-2.html

أ—الفقرة/

كل ذلك دفع الكثيرين إلى الإعراضعن تعلم العروض والتنفير منه وإظهاره في صورة بغيضة وثقيلة، لا تتمشى معه طبيعة الشعر وما فيه من جماليات." صفحة 1..تفكيكها سبقت الاشارة اليه في درس سابق.

ب-الفقرة /

أخي عبد الكريم أرجوك ثم ارجوك
ألا تأتي بالمفاعيل تفاعيل مطلقاً أبداً
فإن ذلك مما يسبب الحساسية
والاحراج المطلق
والتكسير والإحباط

صفحة 2

3- التسول والشحاتة :

أ-تعليق سيدكم خشان/وكم ستكون الروعة لو نجحتم في كسب أستاذتنا زاهية بنت البحر للرقمي.

ب-تعليق الاسم الوهمي*نفسي تضيء*/

و استاذتنا زاهية شاعرة قديرة يكون من حسن حظنا و نجاح الرقمي إن انضمت إليه

ج-التستر ببردة بنت البحر

ياهالةَ الخيرِ فوق الغيمِ قد لمعتْ ..
حروفُ رسمِكِ ياأختًا بهــا أثِقُ ..
بنتُ الأصولِ حباكِ اللهُ مكرمـةً ..
تسري مع النبضِ بالإيمان تأتلِقُ..

4-البحث عن الشاة الشاردة

لكن من يحمل في جنباته شاعراً نائماً يحب الرقمي ويستمتع به
لأنه يوقظ هذا الحساس الشاعر الخفي ويكتشفه به
لعل الأمر خير

5-الفبركة والنوايا واضحة وبالاسماء والتواقيع

اللاعبون اطراف من الادارة في غالبيتهم

ويكفي هذا التوقيع لقارئة المستقبل.

قال أبي:
لا تقصصْ رؤياكَ على أحدٍ
فالشارعُ ملغومٌ بالآذانْ
كلُّ أذنٍ
يربطها سلكٌ سرّيٌ بالأخرى
حتى تصلَ السلطانْ .!!!

صفحة3

وإذ علم السلطــان أمركــــــم

فكيف الجــزاء؟تصـــــرفـــه

لقد جمع الناس من حولكــم

وأحضر علفـــا ..فمن علفه؟

للفسحة والراحة ودائما *الحرب لغوية*

أ-العزف بالعلمانية

http://obamaar.tadwena.com/5606/نزار+النهري...جمال+الهنداوي..و..و...4.html

ب-معنى (الخلْقْ) بين اللغة والقرآن الكريم

http://obamaar.tadwena.com/5587/نزار+النهري..جمال+الهنداوي...و..و...3.html

ج- على غير ما اعتادت الديكة.

http://president25.arabblogs.com/archive/2009/10/962085.html

www.president25.arabblogs.com

العالم يعرف الجاهل لأنه كان جاهلاً ، والجاهل لا يعرف العالم لأنه لم يكن عالماً

دليــلــــــة

خشان التحق للتو...

ردي على عجالة

www.president25.arabblogs.com

السلام عليكم و رحمه الله وبركاته يا أبو الهول,

الموضوع الذي انشأته في الأسفل تـم نقله إلى قسم آخر ونعتقد بأنه سيكون أكثر ملائماً في القسم المنقول إليه

-----
الموضوع: تحاببتما في فتيل العداء؟
المنتدى السابق للموضوع: منتدى الشعر
المنتدى الجديد للموضوع: زاوية النقد
-----

*هذه رسالة تلقائية تُرسل من نظام المنتدى . الرجاء عدم الرد عليها.

مع تحيات
إدارة منتديات الإسلام اليوم

مشاركاتي بالركن/الاسلامية والادب+العروض اين هي؟ ثم القصيدة هجاء فهل الهجاء محله النقد؟

www.president25.arabblogs.com

دَع ما مَضى لَكَ في الزَمانِ الأَوَّلِ      وَعَلى الحَقيقَةِ إِن عَزَمتَ فَعَوِّلِ
إِن كُنتَ أَنتَ قَطَعتَ بَرّاً مُقفَراً      وَسَلَكتَهُ تَحتَ الدُجى في جَحفَلِ
فَأَنا سَرَيتُ مَعَ الثُرَيّا مُفرَداً      لا مُؤنِسٌ لي غَيرَ حَدِّ المُنصُلِ
وَالبَدرُ مِن فَوقِ السَحابِ يَسوقُهُ      فَيَسيرُ سَيرَ الراكِبِ المُستَعجِلِ
وَالنَسرُ نَحوَ الغَربِ يَرمي نَفسَهُ      فَيَكادُ يَعثُرُ بِالسِماكِ الأَعزَلِ
وَالغولُ بَينَ يَدَيَّ يَخفى تارَةً      وَيَعودُ يَظهَرُ مِثلَ ضَوءِ المَشعَلِ

" روحوا القلوب ساعة فساعة فإن القلوب إذا ملت عميت"

بارك الله جهودك على ماقدمت

قف دون رايك في الحياة مجاهدا

ان الحياة عقيدة وجهاد

ليس يخلو المرءُ من ضدٍ ولو     حاول َالعزلةَ في رأسِ الجبل

النقل المباشر  للنقاش المرفقات

صفحة 6 بعد حذف تعليقي السابق الثابت بنص الرسالة

www.president25.arabblogs.com

النقل المباشر للنقاش من مالسودان*الاسلام اليوم*

صفحة7

www.president25.arabblogs.com

www.president25.arabblogs.com

شكرا لك على هذا التقديم الهادف

,يأتي الحضر  جبن  يؤكد  خدعة *العروض الرقمي*

www.president25.arabblogs.com

في تتمة  النقاش/ الرد على خشان

العروض الرقمي تواصل مع فكر الخليل وصدور عنه
كثيرا ما يعرض الرقمي على أنه ند لعروض الخليل أو بديل عنه.

انت تقول بالتواصل ولكن خريجوا مدرستك يتقززون من فكر الخليل  تفاعيلا ورموزا..وقــد اعطيتك نماذجا من تصريحاتهم وشهاداتهم.بلغت حد العداوة كما توحي به ظلال الكلمات.الى درجةالتنفير والتقزز و..و..من الخليل..دعنا من لالة هالة الغامدي  وحذف رأيي وما يتضمنه من معاني تدفع الى الريبة اكثر.. أنا اشك إذن أنا موجود.

خريجوا مدارسكم *هالة الغامدي  -نفسي تضئ -يعدون الرقمي ند الند  للعروض الخليلي.

تقديم العلم  أيعلم  وعرضه  لا يتم بالجهل ..اليس كذلك؟ لايتم بالذاتية على حساب العلمية والموضوعية.

والواقع أنه لا عروض عربيا سوى عروض الخليل.
حتى وانتم تستخدمون الارقام الحسابية..من 1..2..3 ..فهي ارقام عربية وليست لاتينية او هندية...صحيح انتم –على الاقل في دروسكم بمنتديات الاسلام اليوم- لم تأتونا بارقام عبرية

او هندوسية..وهذه ميزة احسبها لكم..لكن المشكل لا يحل بالكلام الانشائي..

لنعالج رقميكم بمناهج علمية وبكل موضوعية  .

ويقدم عروض الخليل بطريقتين
1- عروض الخليل بالتفاعيل

ليس هنا أي خــلاف.
2-عروض الخليل بالأرقام

الخلاف هنا..هل الخليل مثلا عرض عروضه رقميا ام المقصود ابتكاركم..؟

كما قد تتهمون الخليل بان علمه ليس قرأنا-مراوغة- انا اتهم رقميكم بانه ليس قرآنا لا ياتيه الباطل من خلفه.

الخليل كان ثقة ،نعرفه ونعرف مؤهلاته ونفسيته *كان موسوعة بشهادتكم الضمنية*.

الخليل عربي قح بل وكان اعلم وادرى باللغة منا  فأين نحن اليوم من الفطرة السليمة والاصل الصافي؟

فمن صاحب العروض الرقمي؟وماهي مؤهلاته العلمية؟أسئلة محددة سبق طرحها وماتزال تنتظر الاجابة..

ومن درس الرقمي بالأرقام يعرف أنه يكشف عن شمولية فكر الخليل وأنه لجأ إلى تفاعيله كوسيلة إيضاح تتصف بما تتصف به وسائل الإيضاح عادة من تجسيد وتجزيء.يستدعيهما تسهيل توصيل المعلومة لمن يصعب عليه توصيف الأرقام.
حسبك أن تعرف أن الخليل قد اكتشف أن مجموع جذور اللغة العربية المحتملة مهملة ومستعملة = 412 ,305 ,12
وأنه توصل لذلك على النحو التالي
الأبنية الثنائية = 28×27 =
الأبنية الثلاثية = 28×27×26 = 656 ,19
الأبنية الرباعية = 28×27×26×25= 400 ,491
الأبنية الخماسية = 28×27×26×25×24= 600 ,793 ,11
المجموع = 412 ,305 ,12

هذا صحيح ولكن المجال هو اللغة..اصل الكلمات.. المصادر والمشتقات...التوليد والنحت و...

وليس العروض الذي نحن بصدده..توارثنا عنه رمزين :حركة وسكون وليس ارقاما.

حتى اكون دقيقا انت تشهد ان المجال هو الصرف او البناء*ابنية ثنائية..ثلاثية..و..و..* وليس التقطيع العروضي.

ثم/

من لا يعرف وان العالم قديما كان موسوعة في حد ذاته*فلك..رياضيات ..فيزياء..ادب.....تاريخ جغرافيا...موسيقى و..و..و*؟بمصطلحك شموليا.

وإذن ليس غريبا ان يكون الخليل ابن احمد عالم رياضيات واول من طبقها على اللغة.

توثيق المعلومة والمزيد حول الموضوع على الرابط:
http://web.archive.org/web/20071225163937/www.geocities.com/alarud/79-alkhaleel-warraqamy.html

http://web.archive.org/web/20080118204326/www.geocities.com/alarud/74-lematha-arraqamey.html

سادخل الرابطين..بحثا عن الحقيقة ليس إلا.. ..ربنا زدنا علما.

ما تقدم توطئة للموضوع الأساس وهو التواصل مع فكر الخليل والاستنارة به والصدور عنه إلى ما يليق به من آفاق، بينت بعضها في الرابط أدناه.

اذا قبلنا هذه الفرضية وأجزناها  فانتم مطالبون-على الاقل- بحذف كلمات النشــاز في دروسكم واستبدالها بكلمات تليق بالخليل وعروضه.. فهكذا قد احسن *أنا*الظن بكم.

ماذا تقول في اغنية فريد الاطرش/

لقمة صغيرورة تغدينا؟

أظن أن تراثنا الذي قامت عليه الحضارة الغربية  يكفينا ويغنينا عروضا او غير عروض..فلماذا الهرولة والبحث عن البديل  ونحن لم نستنفذ هذا الخزان ؟اسقاطا/

تركت فيكم امرين (التراث)  ماأن تمسكتم بهــــما(به)  لن تضلوا أبدا.

نعم انتم عن قصد او عن قصد  تشتتون جهودنا وتخلقون لنا عقدا وازمات..مرة بالحداثة ومرة بالرقمي  ومرة بالفن للفن...يظهر انتم لا  توافقون المقولة/

اطلق ما في يدك وتبع الذي في الجحر

يا ريت جهدكم انصب في استخراج الكنوز من تراثنا..فربما كان أجدر.

  ليسانس فس الادب العربي فقط

www.president25.arabblogs.com

إذا ما خَلَـوْتَ الدَّهـرَ يوماً فَلا

تَقُلْ خَلَوْتُ وَلَكِنْ قُلْ عَلَيَّ رَقِيبُ

***

ولا تَحْسبـَنَّ الله يَغْفَـلُ ساعـةً

ولا أنَّ مَا يَخْفَـى عَلَيْـهِ يَغِيبُ

***

لَهَوْنا عَنِ الأعْمَالِ حَتَّـى تَتَابَعَتْ

ذُنوبٌ عَلـى آثارِهِـنَّ ذنـوبُ

***

فَيَا ليْـتَ اللهَ يَغْفـِرُ مَا مَـضَى

وَيَأذَنُ فِـي تـَوْبَاتـِنَا فَنَتـُوبُ

لإمام أهل السنة :أحمد بن حنبل

خذ ما اســتطعت من الدنيــا و أهليهـا ... لكن تعلّـــم قليــــلا كيف تعطيهــــا
كــــم وردة طيبهـــــا حتّى لســارقهــــا ... لا دمنــــه خبثهــــا حتّى لساقيهــــا

مؤشر الغيض عندي يوقف الكلم***ما أعظم القول ها قد جـــــرّه القلم
اليك سيدتـــي خطّـــا يماثلــــــــه***معنى ولفظـــا..ربيعا جاء يبتســـم
أنا الذي نظر الاعمــى ألى أدبي*** قدّامك الآن لا تمشي بي القـــــدم
صدقتِ..ليس الشديد من يقول:أنا*** إن الشديــد الذي يعفو و يحتـــرم
ما كنت أحسبني أبقى إلى زمـــن***الحــر فيـــه يــــداس ثمّ يتهـــــــم
حـقّ الكبيــر علينــا أن نوقّـــــره***حق الكبيــر يراعـى عرضه ودم
السيد:علي الفار/ انت لست أخي..أنت أبي.
لاتنسوا النقاش هنا*العروض الرقمي..الخدعة الكبرى*
http://www.wahatalarab.com/asp/showA...8&%23AddReplay

تبين الخيط الابيض من الاسود..
الاحظ حذف بعض التعليقات.


كيما يُسجّل بالتاريخ والسيـــــــــــــــر****أحببت سيدتـــي أهديكم صـــــــوري

http://yesboutpd.arabblogs.com/archive/2009/12/982143.html
http://yesboutpd.arabblogs.com/archive/2009/12/982141.html

عجبت كيف يطال الحذف قافيتــــــــــي****بالياسمين الشذى ..ماالذنب؟ما وزري؟
* انا الذي نظــــر الاعمى الى ادبــــــــي*****في الله لي ثقـــــــة....يانعمه قــــــــدري
ملكت ناصيـــة الاشعــــــــار في زجــل****وفي الفصيح تــــــرون مشية الذكـــــر

رابط نموذجي لاشعاري الشعبية/
http://microfantome.unblog.fr

كتبت شعــــــــــرا كثيرا في بلهنيــــة****وليــــــــس يوقف مدي لا ولا جـــــزري

هنا انسحاب قوى غـــدر مدجّجــة
مثلا:
http://alsaadnews.com/vb/showthread.php?p=33053
العروض الرقمي الخدعة الكبرى
*تعال يا خشان وهات السحر*
http://www.jwhr.net/forum/t15440.html
يرفق بــ
http://www.jwhr.net/forum/t17770.html
شعر *يوسف الديك*واخوانه في شطحة الحداثة.
الرسالة:حددت رابط غيرصحيح ضررها اكثر من نفعها.

كانت تصول وكم أفشت من الضـرر

من تعليقاتي ب/

http://www.azaheer.com/vb/showthread.php?t=33683&page=3

لمطابقة اواقع مع امدونة المتوازية..

الدعوة لخشان جهارية..اليوم راسلت منتديات الاسلام

www.president25.arabblogs.com

في الرد*وقد فرض الحضر علي* على تعليق/ الدر المصون

عضو لجنة التطوير

الرابط  تحديدا الصفحة السابعة/

http://muntada.islamtoday.net/t43111-7.html

يقول فاقول/

هــو:عليك أخي الكريم أن تتخلص من هذه الحساسية للطواقم البشرية
بشكل عام وتتجرد في أحكامك لله عز وجل

أنـــا:انتم اما محكمة ولست بداخل مسجد..فلتتجردوا من العزف بالدين..لا تحشروا الله في نقاشكم..نفسي تضيء استاذتكم  تشهد على انكم لستمحتى عربا..هذا صورةمن صورة تجريدي من الحساسيات..

**********
هــو: ثم من قال يا فاضل بأن الأصالة أو الابتكار ألفاظ فحسب ؟؟؟
بل هما منهجان أصيلان ينبغي أن يكمل كل منهما الآخر

أنـــا:واضح انك لا تعرف التمييز بين الالفاظ/الفن..العلم..المنهج..انتم لا تعرفون المصادر والمشتقات..مثلا هل الاصالة  تعني التأصيل؟المؤاصلة؟هل تعني الحالة.
**********

هــو:ثم أراك أخي تخلط أوراق السياسة وحربك ضد الأنظمة المتعفنة
مع أوراق اللغة مع الفكر و غيرها وغيرها

أنـــا:من لا يعرف المصطلح الغزو الثقافي؟هل هو دبابة؟لعبة سياسية؟افلام سينيمائية؟

البارجة الحربية التي اغرقتها المقومة اللنانية عام 2006؟هل تغيب اللغة فيه كأداة لضرب الآخر. الحرب لغوية شرسة وشخصيا اهنؤكم على انكم عرفتم اسرار لغتنا العربية فانتم تضربوننا بها.

منذ مدة كتبت لابناء الامة..روابط في الخدمة/

1-اللغة سلاح عابر للقارات

http://rabai.modawanati.com/

2-عن القصص والاحابيل والاكاذيب الاسرائيلو-عربية ..تعالوا شوفوا التحليل http://www.vb.alhoolm.com/showthread.php?p=397800

على سبيل المثال وليس الحصر

**********

هــو:هذه النكهات المزجية غير مستساغة في الساحات العلمية المتخصصة
فالفوضى في الطرح لا تسمن المطروح ولا تغني الطارح من جوع .

أنـــا:كلام انشائي..دعك من النكهات المزجية انت  ..انا سألتكم اسئلة محددة/

1-من صاحب المشروع الضخم وما هي مؤهلاته العلمية حتى لا اقول الدينية؟

2-ماذا ترون في الف مصطلح تهاوى؟

3-لماذا تحرمون انفسكم من ان يعرفكم الناس باسمائكم والرقمي ابتكار كما تروجون؟
**********
هــو:إخوتي الأفاضل منتدى الأدب بشقيه نثرًا وشعرًا للفصيح فقط
فتكلم لطفًا بلسان عربي مبين .

أنـــا:واضح انت خريج جامعة/لم يعدم صدام وانما اعدم الشبه..

حيث لو ان صدام ولانه عربي*مجرم ليس مجرم ليس موضوعه اللحظة* لم يثبت لحظة الاغتيال الجبان..لرحتم كل مرة تعيدون الصور وتعزفون تحت طلبات والحاح المستعين والمشاهدين والقراء نعيد البث.

**********
هــو:إن كنت تعاني من ضعفٍ في اللغة فمرحبًا بك طالب علم تفيد وتستفيد

أنـــا:صحيح انا طالب علم ولكن لست ممن تقولون عنه*النائم فيه الشاعر*

**********
هــو:أما إن كنت ممن يستشرق ليهدم اللغة فاعلم بأننا ممن يشرق ويغرب ليخدمها
ولا نظن بك إلا خيرًا

أنـــا:عداوتي لكم وليس للغة ولا لابناء امتي..سيدكم همز ولمز بخلايا اسرائيل..فماذا عرضت على القراء..وقائع وحيثيات تشهد على ان وضعي لا تحكمه لا جماعات ولا يدعم من الغرب...لست بمستشرق ولا بمجهول هوية مثلكم...

خلقتم مني عدوا لكـــم****وكم من عدو لكم تخلقــون

رابط القصيدة

http://www.wahatalarab.com/asp/BrwsArticles.aspx?TypeID=6

هي تعليق بمشاركة تحت عنوان/

معاريف: مبارك سيعتزل ويورث الحكم

فيها بطاقة هويتي الشخصية من اسم ولقب وعنوان وبريد الكتروني..زيادة عن حيثيات محاولات اغتيال جبانة في فصلين.

**********
هــو:هذا أمر والأمر الآخر ما تورده أخي على أنه ينتمي إلى الشعر
فليس بشعرٍ وعلى مذهب الخليل أكلمك...

أنـــا:حيث كلمة السلطــان؟ تعمدت الكسر العروضي...

هــو:وإن شئت أن أبين لك فلا بأس
وبالطريقة العروضية المعروفة التي تفهمها

أنـــا:يا ريت..فالقراء بحاجة الى التعلم من اخطائي او اخطاء الاخرين.انتم لا تعرفون حتى في رقميكم..هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين

**********
هــو:إخوتي الأفاضل ينبغي ألا تهدر الجهود والطاقات في الشد والجذب
فهذا لا يخدم العلم الأمر الذي ينادي به هؤلاء وهؤلاء

أنـــا:العروض الرقمي اصلا فكرة لاهدار الطاقات وتشتيت الجهود بالتغني بالمصطلحات..

شعارات مزيفة***على الاسلام تتحـد

انتم ويوسف الديك بقناديل الادب واخوه الدكتور هزاع

 تنشطون في هذا المعنى وليس خدمة للغة..حقكم على العروض الذي نحن بصدده  سبق وان اوضحته باقوالكم وليس باقوال غيركم.

**********

هــو:معلى أصحاب الرقمي تعلم العروض المتعارف عليه

أنـــا:خطأ املائي هنا..ثم شكرا اعتمدتم نصيحتي وبدأتم بسحب الالفاظ التقزيمية التحقيرية للعروض.

نصيحتي تغرقكم اكثر في الوحل..

**********
هــو:وعلى أصحاب العروض تعلم ما يسمى بالرقمي منه

أنـــا:شخصيا العلم لا اخذه من لا اعرف مؤهلاتكم ويتخفون تحت الاسماء الوهمية..في حين لو كنتم على حق فيما تدعون اليه لوجدانكم باسمائكم العائلية الحقيقية  وربما مضافا اليها الكنية..اليس

فكرة* العروض الرقمي* تشرفكم؟كيف تفوتون ان يطلع عليكم الناس وتضيعون الشرف؟

**********
هــو:حتى تتبين مواطن القصور إن وجدت ويوفق بينها

أنـــا:بخصوص رقميكم  القصور فيه واضح من قصوركم انتم..بغض النظر عن قصوره هو.

**********

هــو:مهما كان مصدر هذا العلم فما يهمنا منه الفكرة

وليست الشخوص التي صاغتها

أنـــا:العلم يؤخذ من الثقاة..العلماء..وليس من الصبايا والشباب الاسرائيلي*شهادة نفسي تضيء*

 ليس من الاسماء الوهمية اومجهولي الهوية

**********
هــو:نعم فكما قلت سابقًا لا تعارض مطلقًا
فالعروض المعروف قائم على تفعيلات مكونة من أسباب وأوتاد وفواصل
والعروض الرقمي شكل أخر لهذه التفعيلات
مثلا : رقميا هناك ما يسمى بمقطع 2 ينتهي بحرف ساكن يقابله في العروض المتعارف عليه ما يسمى بالسبب الخفيف .
كذلك ما يسمى بمقطع 3 ينتهي بحرف ساكن يقابله ما يسمى بالوتد المجموع
وهكذا .
التفعيلات التي ابتدعها الخليل لم تكن مستخدمة عند العرب
وما كان مستخدمًا هو شيء قريب منها يسمى التنغيم
فبدلاً من
فعولن / مفاعيلن / فعولن / مفاعلن
كانوا يرددون
نعم لا / نعم لا لا / نعم لا / نعم للا
إذن هي صور متعددة لإيقاع النظم

لي تعليق على المقدمة والتسمية سأعود إليه بإذن الله
أسأل العلي القدير أن يوفق الجميع لما يحب ويرضى.

أنـــا:تلهى بالادارة  واعرف حسن التسيير وكيف تعامل المشتركين..احذر من فرض الحضر على غيري فقد يكون من بينهم من يعرف يناور حتى والحضر مفروض عليه..دعك من العزف بالدين مرة اخرى...انت امام محكمة ولقبول الشهادة شروط من بينها ان لاتكون من اقرباء من اهل المطلوبه ومحل للشهادة ايجابا او سلبا.

اقول: دعك من العزف بالدين فانا من الجزائر اين الساسة الكبار يقولون:لا احد يعلمنا الدين

وانتم تعرفون وان الناس على دين ملوكهم.

جلسة طارئة لرفع الحضر يا سيد  الدر المصون *تناصا مع الدر المكنون* على ابي الهول...

فقد جاء والتحق بالمنتدى ليتعلم طالبا للعلم فقط يعرف من اين يأخذه.

شوف السيد google  عن/العروض الرقمي الخدعة الكبرى برقمية مختلفة وشوف نتيجة بحثه  فقد تعرف الحملة الانتخابية وكيف انتم عرضة للمساءلة من جميع المنتديات والقراء.

توبوا ليتــوب الله عليكم..وكفوا اذاكم عن الامة العربية الاسلامية..

العرب المسلمون ربانيون ديمقراطيون يحسنون الجوار يعاملون بالحسنى*التعايش السلمي وحوار الحضارات*..ليسوا حيوانات ولا ارهابيين..

بحربكم عليهم*العرب والمسلمين* انتم خسرتم كما خسروا بسبب عداوتكم وغباواتكم..

اختصارا/ اسرائيل تتجه نحوالعزلة الدولية واذا كان العرب المسلمون لا يستسيغون مسح اسرائيل من الوجود فان الاخوة الغربيين لن يترددوا في مسحها من الوجود..

توبوا الى الله

والا فانا موسى بعصاي.

 ********** 

مع تحيات العبد الضعيف ربيع سعداوي.-- شلغوم العيد --الجزائر

www.president25.arabblogs.com

نموذج في الحرب اللغوية..ابن الصحراء ومحاولته التشكيك في شخصي...شوفوا يريد ان يوهم القراء بان  ما شاركت به بمنتداهم  ليس من ابداعي/

تابعوا الصفعة..وليضحط اعدائي واعداء الامة على بعضهم

حتى الصحاري ولم تسلم من السرقه؟

حتى الصحاري ولم تسلم من السرقه؟
ما أعظم الاسم لكن لن يــــدرّ ثقــــه

لما تشكك في شخصي وفي شرفــــــي؟

عفوا اخي ربيع سعداوي :
ارجو ان تكون مشاركاتك اكثر وضوحا وخصوصية وان تبتعد عنالقص واللصق وان ترينا ابداعك الشخصي فنحن اليه احوج ..
وهناك بعض الاشياء في موضوعك غير مفهومة ...
ومع انه ليس اختصاصي في المنتدى, لكن ارجو منك توثيق المواضيع المنقولة
الرابط/
http://www.4adab.com/en/showthread.php?p=390619&posted=1

اهـزز بخيلك واطلب عندهم نفقـــــــــه

اذا رأيت نيوب الليث بــــــــــــــارزة
فليس مبتسما ..لم يعرف الشفقــــــه

كالكلب يتبع في التعبير سيـــــــــــــده
تجري وتلهـــث..شـر الخلق مرتزقـه

الآن تشهــد إني شاعر حــــــــــــذق؟

احساس رائع وكلمات تمس القلب.....
الرابط/
http://www.4adab.com/en/showthread.php?t=34026

فرعـون آمن لكـــن غاص في عمقـــه

اراك تصنــع تمويها تريد بـــــــــــه
صرفي وتلهيتي..من جُـــرّ من عنقــه؟

بأي حـــــق جرى تعديــــل قافيتــي ؟
من هو*شابلي*نرى يجري به نزقه؟

انت يا ابن.............
الصحراء برئية منك وامثالك
تعيش عقدة انفصام في الشخصية..
مرة تشكك في ومرة تعترف لي كما هو ثابت باقوالك
كن واضحا امام القراء ولا تعلمني
العلم لا يؤخذ من افواه الابواق والمتزقة والعاملين على الارتزاق

www.president25.arabblogs.com

العروض الرقمي الخدعة الكبرى برقمية مختلفة..النقاش ما تزال له التتمة/

http://www.wahatalarab.com/asp/showArticle.aspx?Art_ID=135318&Replypos=18

ألنشر الموازي صورة طبق الاصلح*نموذجية على سبيل المثال*

http://naceradine.arabblogs.com/archive/2009/12/982003.html

واذن من باب اولى الاحتراز من مثل هذه المصطلحات..

http://www.elaph.com/ElaphWeb/Culture/2007/7/252202.htm

من قصيدة حرة الى قصيدة نثر

http://www.elaph.com/elaphweb/ElaphWeb/ElaphFiles/2006/5/150324.htm?KeyWords=

ما هي قصيدة النثر؟

من التهم التي اوجهها الى قصيدة النثر..لتختاروا لها أي اسم عدا القصيدة..لآن القصيدة تحكمها اوزان وبحور فهل ما اسميتموها قصيدة النثر محكومة ببحور واوزان؟

رابط في الخدمة..

www.sansbarbe.arabblogs.com

 اللهم فاشتهد إني بلغـــت

www.president25.arabblogs.com

شكرا لك على هذا التقديم الهادف

ألم تشعر بعدم تجاوب أحد من الأعضاء ؟!

فهل هذا دليل على ذكائك ام دليل علم مسبق بخطط منها

 مثلا/

----التاشيرات ب/

في نفس المعنى  أسألك :لماذا لا نجد  ردا من مشترك حيادي  اقصد لماذا انتم فقط من تردون؟

ألم تشعر بعدم تجاوب أحد من الأعضاء ؟!

 سؤال منك واليك

لا استبعد ان الصفحة لايراها الا انا  وانتم  تسترا على جرائمكم.

كما انني وانا اتتبع صفحتك يا بيه متسامح  وجدتني أمام استاذ يعلم الناس وليس امام متعلم..لااستبعد ان الاسماء نفسي تضيء..الدر المكنون..متسامح ..اقم صلاتك قبل مماتك..وهالة الغامدي  جميعهم اسماء لمسمى واحد...خشان خشان...

يراجع الملحق حيث تعليق متسامح

www.president25.arabblogs.com